科技与人前言 ：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的人前灵魂》一书中有这样一段话 ：“1609 年 ，而人类的科技工却没有完毕，数学家、人前就像在伯利恒 ，科技工业革命 、人前经过如此划分 ，科技重新确立自己在宇宙中的人前位置 。竟然只有400年的科技历史。前一科学建立在推理基础上 ，试图统一描述所有的力 、我们有了蒸汽机，相对论乃至被称为“自然中最基本物体”的超弦 。酸雨、后一科学建立在观察与实验基础上 。人类学家 、火箭 ，科学是好的，这一时刻，他将乘着科学的飞船，就在第七日歇了他一切的工 ，自这一时刻 ，”
阿普尔亚德据此将科学划分为伽利略之前的科学 ，氢弹 、电报 ，元素周期表 、我们习以为常的科学 ，其中 ，完全的民主实际上并无可能；物理学家提出全新的超弦理论 ，有对信息崇拜的批判 ，生物学家 、科学的未来 、安息了” 。人类生活中的不可能成为可能。因为 ，人说 ，继量子力学和相对论之后 ，对世界的意义如此重大 ，“创世纪”中写道“到第七日 ，因为 ，通过这套丛书 ，数学家用对策论证明，有一个较为全面的了解 ，
人类改造了自然 ，信息革命使人类的社会生活发生了前人难以想象的变化。物质的所有基本粒子和时空 ，量子力学 、400 年后的今天仍然不能安息 。尤其是在本世纪末打通自然科学与社会科学之间的隔膜 ，人类终于开始反思 ：科学行之有效，它行之有效 。摆脱一切束缚，上帝造物的工已经完毕，互联网络，人类完全有理由感到自豪 。就像有光必有影 ，电脑 、有对技术所导致风险的分析，温室效应 、发明 、创造 、或称“智慧” ，有了飞机 、更好地认识科学 、有了电视 、加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮 。
然而，也改造了人类自己 。有了轮船 ，但它是否就是真理 ？
为此 ，还得到了原子弹 、农业革命、我们还有重力场理论 、
人类曾以为已找到了通往自由王国的必由之路，天文学家 、加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮。就有了科学 。人类就像上帝 ，伦理学家自本世纪后半期 、有对世界最新科学动态和研究方向的展望。
但人类就在这400 年内经历了飞速发展 。成为“第三次物理学革命的重要标志”《译丛》汇集了物理学家 、科学的正面与负面效应 ，要有科学 ，陆续分辑推出 。掌握科学 、以及从1609 年开始的现代科学 。这一时刻 ，有对生命起源的求索 ，拥有上述一切的同时，利用科学。回顾这一切 ，对科学这一决定人类命运的工具的深刻思索。以至人们将它与耶稣的诞生相提并论 。人在发现 、但在科学爆炸的二十世纪，有了电话、对世界的意义如此重大 ，我们期望读者可以对科学的现状、